HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　不識（ふしき）◆相国寺派 管長 大津櫪堂 共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　不識（ふしき）」・相国寺派 管長 大津櫪堂■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大津櫪堂（おおつ れきどう）臨済宗。明治３０年　福岡県に生まれる。大正９年　相国僧堂に掛塔。昭和２年　相国寺塔頭大光明寺の住職となる。昭和３３年より相国寺派管長を努める。昭和５１年５月　遷化　８０歳。経年による劣化はご了承ください。関防印は、大哉（大いなる哉）です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付でございます。中国は南北朝時代で梁（りょう）の国が栄え、武帝（ぶてい）という王が国を治めていました。。12 掛軸　四国八十八ヶ所御本尊採色御影　掛け軸　高野山　共箱あり　豪華軸。中国書畫墨 鉄斎扇書画宝墨 上海墨廠出品 油煙101。PSA10 ポケモン 色紙 バンギラス。魔女の旅々　ミニ色紙コレクションセット。書家 殿村藍田 肉筆色紙 日展。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「風揺松竹是歓聲」共箱 禅語 茶掛け。掛け軸　吉祥天立像　西陣織。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「生死涅槃猶如昨夢」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。⭕️赤間硯　20cm 糸瓜彫刻自然硯　古硯　龍雲堂製　文字秀逸　蔦と実を蒔絵木箱。大象窟と号す。【ゆう】　　◆硯2面（端渓唐草雷廻文両面硯8吋／歙州雲龍廻文硯7.2吋）。古墨 安吉呉昌碩 原西冷印社定製 徽歙曹素功尭千氏造 五石漆煙。８歳で得度し、大正４年　紫野般若林に入る。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「無心」共箱 禅語 茶掛け。墨 中国書画墨 大好山水。山崎大耕に参禅する。書道　墨　3点。Ｆ８９０　掛軸　表千家　堀内宗完　兼中斎　『清風萬里秋』　木箱　『真作』　一行書。昭和１９年　相国僧堂師家。天永建 巻物朱印あり 同治元年。美品 掛け軸 大徳寺 秋吉則州作「山雲海月情」共箱 禅語 茶掛け。昭和３９年　禅文化研究所創立にあたり、理事に就任。映画ラブライブ 完結編 第1章 入場者特典 色紙 朝香果林 箔押し。掛け軸　菅楯彦 ［大刀図］日本画 絹本 肉筆 箱無し！。本紙、表装ともに良い状態で、シミはございません。阿弥陀如来　掛け軸　古美術　アンティーク。キングダム　複製サイン色紙　書店限定　非売品。こちらの茶掛　不識は、相国寺派 管長 大津櫪堂 老大師の直筆横ものでございます。新品未開封品　BULY ザ・ビューティ・オブ・タイムトラベル　(日本語版）。日本画　瀑布　掛軸。軸先：黒漆塗。骨董　風鎮　マンモス牙　アイボリー　高級素材　掛軸　掛け軸。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「静寂」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。　　箱書、花押があります。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『明歴々露堂々』一行　茶掛　B767。マンガタイムきらら展　きゆづきさとこコレクション　色紙。～不識（ふしき）とはどんな意味？～菩提達磨（ぼだいだるま）は、６世紀初頭に禅をインドから中国へ伝えた高僧です。掛軸 茶掛 横幅 西垣宗興「看脚下」共箱 大徳寺派極楽寺住職。掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作 山水画賛「萬景清」共箱 禅語。武帝は、仏法に深く帰依し、世間から「仏心天子（ぶっしんてんし）」と崇められていました。掛軸　[伊藤若冲] 白い孔雀　心遠館、落款あり。それだけに武帝は達磨の渡来を大いに喜び、達磨を迎え、質問しました。書道大筆　羊毛筆　一休園。「私は、これまでたくさんの寺を建立し、僧侶を育ててきた。私には将来どれだけの幸福がもたらされるか？」と。PSA10 ポケモン 色紙 エアームド。達磨は、「無功徳（むくどく）」と突っぱねました。功徳欲しさに行う善行が何の役に立つであろうか…との答えです。【Yu様用】渡辺小崋　絹本　掛軸。望みの答えを聞き得なかった武帝は問いを重ねます。「禅の真髄とはいったいどのようなものか？」と。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「閑坐聴松風」共箱 禅語 茶掛け。それに対して達磨は「廓然無聖（かくねんむしょう）」と喝破しました。尊いものなど何もないと。時代別　続　古備前名品図録　桂文三郎著　光美術工芸出版。そう言われた武帝は、どうしても納得がいきません。それで達磨に対して「では私の前にいるお前は何者だ？」と問いました。▼24K 純金糸 佐藤重教 ［高砂］掛け軸 西陣織物画 二重箱 保証書付！。達磨は一言、答えます。「不識」と。中国　十二属古墨。「不識」とは「そんなものわからない」という意味です。禅では、相対的な思慮分別を嫌います。集字墨場必携　福本雅一選訳　二玄社1〜15巻セット。この相対的な思慮分別を完全に捨て去ってこそ、禅でいうところの「不識」を体得することができるのです。